Francisco García Bazán es Licenciado en Filosofía (UBA), Doctor en Filosofía (Universidad del Salvador) y tuvo becas de postgraduación en Roma bajo la dirección de Antonio Orbe, S.J. Investigador Superior del CONICET y Director del Centro de Investigaciones en Filosofía e Historia de las Religiones de la Universidad Argentina J.F. Kennedy. Miembro de número de la Academia Provincial de Ciencias y Artes de San Isidro.
Especialista en las relaciones entre el Cristianismo Primitivo y la Filosofía Antigua, campo en el que: “il s’est acquis un renom international” (Dict. des Philosophes, P.U.F., París, 1984 y 1996) y en fenomenología e historia de las religiones. Aportes a la investigación científica comprobables por centenares de registros en ediciones críticas, tratados, tesis, enciclopedias, diccionarios, artículos y bibliografías especializadas y generales: cf. A. Caturelli, Historia de la filosofía en la Argentina. Del 1600 al 2000, Buenos Aires, 2001, 783-784 y 1246-1255 y F. Leocata, Los caminos de la filosofía en la Argentina, Buenos Aires, 2004, 504-505.
Obras recientes: Textos gnósticos. Biblioteca de Nag-Hammadi, 3 vols., 1997-2000, coeditor con A. Piñero y J. Montserrat, Aspectos inusuales de lo sagrado, 2000, El estudio de la religión con F. Diez de Velasco, 2002, La gnosis eterna I-II, 2003-2007 y El evangelio de Judas, 2006, todas ellas publicadas por Editorial Trotta de Madrid; Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente, Editorial Nueva, Madrid, 2001, La concepción pitagórica del número y sus proyecciones, Biblos, Buenos Aires, 2005 y Jesús el Nazareno y los primeros cristianos, Lumen, Buenos Aires, 2006; Judas. Evangelio y biografía, Sigamos Enamoradas, Buenos Aires, 2007. Ha sido galardonado entre otras distinciones, con el Konex de Metafísica de 1996 y el Premio Bernardo Houssay a la Investigación Científica de la Secretaría de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva del año 2003.
Especialista en las relaciones entre el Cristianismo Primitivo y la Filosofía Antigua, campo en el que: “il s’est acquis un renom international” (Dict. des Philosophes, P.U.F., París, 1984 y 1996) y en fenomenología e historia de las religiones. Aportes a la investigación científica comprobables por centenares de registros en ediciones críticas, tratados, tesis, enciclopedias, diccionarios, artículos y bibliografías especializadas y generales: cf. A. Caturelli, Historia de la filosofía en la Argentina. Del 1600 al 2000, Buenos Aires, 2001, 783-784 y 1246-1255 y F. Leocata, Los caminos de la filosofía en la Argentina, Buenos Aires, 2004, 504-505.
Obras recientes: Textos gnósticos. Biblioteca de Nag-Hammadi, 3 vols., 1997-2000, coeditor con A. Piñero y J. Montserrat, Aspectos inusuales de lo sagrado, 2000, El estudio de la religión con F. Diez de Velasco, 2002, La gnosis eterna I-II, 2003-2007 y El evangelio de Judas, 2006, todas ellas publicadas por Editorial Trotta de Madrid; Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente, Editorial Nueva, Madrid, 2001, La concepción pitagórica del número y sus proyecciones, Biblos, Buenos Aires, 2005 y Jesús el Nazareno y los primeros cristianos, Lumen, Buenos Aires, 2006; Judas. Evangelio y biografía, Sigamos Enamoradas, Buenos Aires, 2007. Ha sido galardonado entre otras distinciones, con el Konex de Metafísica de 1996 y el Premio Bernardo Houssay a la Investigación Científica de la Secretaría de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva del año 2003.
